四)余波
姬旦和姜尚,召奭达成了和平协议。在洛阳,兴建起了东都新城。
可是,“挟天子以令诸侯”,姜尚和召奭把平王握在手里。本身就具有巨大的优势。关键是他们可以出牌,可以搞新花样。而姬旦只能防守。
就好像支付宝和管理部门博弈,你是无论如何玩不过裁判员的。
过了不久,就在姜尚去到齐地之后不久。召公以平王的名义发了一条诏令:
“东至海,西至河,南至穆陵,北到无棣,五侯九伯,实得征之”。
这句话的意思,就是管理权。
最初的意思,是成王占据镐京,姬旦占据洛阳。东方西方,大家各守一方,各拿50%做皇帝。
可是现在,成王的一道旨意一下。东方的五侯九伯,名义上的“管理权”,就全部被划给姜子牙了。
姬旦实际可以控制的地盘,就只剩下他手里小小的洛阳盆地一块。姜尚才成了东方之王。
这下子,姬旦彻底看不懂了。
这段日子,是姬旦人生中最低谷的日子。“挟天子以令诸侯”,除非你真下了心起兵造反。否则你就被人玩弄在股掌之上。
事情的转机,发生在几年之后。
平王七年,周平王登基之时是三岁。如今他已经是一个十岁的少年了。按照古代的传统,完全可以培育第三代了。
平王亲政,王室的力量,终于登上了舞台。
平王上台之后四处一看,好呀,召奭和姜尚,一个在内一个在外,连“管理权”都夺去了,真的是无冕皇帝。
平王要亲政,拿回父亲的权力。但同在京城里面,他也不太好意思和召公翻脸。免得到时候孤注一掷,风险也还是有的。
平王算来算去,姬家的产业首先要保住。否则王权太弱,天下都快变成姓姜的了。
平王下的一步政治棋,就是召回了姬旦。作为执政。
平王和姬旦的协议是,经过了这么多年,你年纪也老了。天下的至尊位,我看你是不用指望了。
但怎么说,你还是我的叔叔。亲里亲,至少不能让姜召二家,把周天下的宗庙给篡了。
姬旦和周成王达成的协议。放弃了对王位的追逐。而担任周王朝的宰相。姬旦获得了巨大的荣誉,他被封为了鲁国的开国国君。而且是唯一的一个“公”爵。
封地也是最大的。
鲁国此后在“十二诸侯”中获得了巨大的外交地位。鲁国虽然是公爵,但却可以使用天子的仪仗。诸国一般有礼仪上的排序,都以鲁国仲裁为准。
鲁的问题是,太重视文化了,太文明了,连孔丘都生在鲁国。不够“野蛮”。在战国后期不禁吃亏。最终文明而死。
周成王吞并了姬旦的军队,并入中央军。王室由此而强大。再也没有姜召的威胁。
召奭一族后来迁到蓟县(北京),就是燕国的始祖。
周成王统一了王权,而且他寿很长。周王朝在他的手里稳固,终于安定地传了八百年。周成王也是一个有名的贤王,周康之治号称:“刑错四十余年不用”。
整件事唯一的bug,是姜子牙的“五侯九伯”管理权居然没有收回!
这导致了齐国姜家,有法理上征讨其他诸侯,“尊王攘夷”的权力。这也就是春秋时期,齐桓公作为第一个霸主崛起的契机。
五)易经
姬旦不是一个成功的野心家,他的心不够狠,手段不够黑。姬旦曾经有非常好的机会,掌握大量的军队。
但他始终不敢博浪一击,不敢豁出去拼命。这就注定了他不能做一个大帝和领袖,但很适合做一个最优良的宰相。从这点来说,他很象法国的大孔代。
姬旦做宰相的时候,总结他波澜壮阔的一生,做了二件事。对私,他写了一本书总结《易经》。对公,他确定下了分封制。
《易经》这本书,目前在市面上并不难找到。翻开《易经》,第一句话是:
- 元亨,利贞
- 潜龙勿用
- 见龙在田,利见大人
- 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
- 或跃在渊,无咎
- 飞龙在天,利见大人。
- 亢龙有悔
- 见群龙无首,吉
看起来是不是很熟悉?对的,郭靖郭大侠的《降龙十八掌》就是这么来的。他最熟悉的一招“亢龙有悔”,然后就是“飞龙在天”。
易经的正确解释,在前一篇推荐苕木匠的《易经正解》中已经说过了。还没买的赶快去买,订购QQ号:605062871
今天人们说到《易经》,总说他是混沌神算之数。天机九五术数,奥妙无穷。
其实把易经联系到风水,是一种误解。
《易经》真正的意思,是教科书。“易”的象形文字,就是老师教书的意思。
在古代,并没有印刷系统,也没有课本。
别的小孩不上学,太子不上学可非同小可。所以太子一定要有太子少傅来教。
《易经》写下来的意义,是姬旦总结他的一生。觉得要写一些人生感悟下来。作为教科书,来传承经验和收获。
譬如说“利见大人”,其实说的是他爸姬昌遇见姜子牙的事情。意思就是只有找到这么NB的一个老狐狸做助手,龙才可以抬起头了(见龙在田,利见大人)。
中国的IB界,缺乏底蕴。《易经》人人都在念,土豪总爷们人手一册。可你要问,“易经是谁写的”,那可就答不上来了。
今日今日,这样的服务态度可是不够滴!
六)分封制
嫡长子承天子位。庶子为诸侯。
嫡子承诸侯位。庶子为卿大夫。
嫡子承卿大夫位。庶子为士。
嫡子承士,庶子为庶人。
因为一场内乱,周天下姬家的产业,差点被姜尚召奭篡夺而去。姬旦执掌相位之后,有了操纵整个文官系统的权力。痛定思痛,他决心做全面的行政改革。
其最主要的核心,就是“分封制”。
以周天子为核心。他的第一个嫡长子,自动策立为太子。将来继承王位,而且无可争议。
天子的其余N个儿子,全算庶子。一律分封为诸侯国君。
诸侯国内同理。
第一个嫡长子,继承诸侯的君王位。
诸侯的其他儿子,自动转为“卿”。也就是高官。贵族们个个做官。
卿以下,第一个嫡长子可以继承父亲的“卿大夫”爵位。
其他的庶子,统统去做“士”。
所谓“士可杀不可辱”“士不可不弘毅”。士就是贵族阶层的最低一级。相当于Knight或者Sir。
士的嫡长子,可以继承“士”的身份。
其余的庶子,就降为没名分的庶人了。
此令一出,整个西周朝廷顿时炸开了锅。只要是庶子,就是卿大夫。如此全面派糖,在历史上从未有过。
一瞬间,姬式宗族几乎个个都是紫带高管。如此大规模,高规格,高强度的封官授爵,在中国历史上一共只发生过二次。
还有一次,发生在AD1644年,多尔衮入北京之际。
姬旦的分封制,使得姬姓宗族中,哪怕一个赶车的车夫,都成了诸侯国内三品高官。
这一场分封制,宛如十一级地震。彻底改变了中国之后二千年的历史进程。改变了华夏民族的人口结构。
改变了你我他中国人的祖宗。
本来《姬旦》这篇,重点就是想写“分封制”的政治分析。毫无意外的,我们又超篇幅了。
眼看本篇字数已经很多。不再赘述,就此截断。我们要再写第三篇:“分封”。
(yevon_ou@163.com,2014年3月28日)